SORUYORLAR?…

Tekrar Yaratılmayı Nasıl İnkar Edebiliyorlar?

İki taşın intizamla üst üste konulması bir iştir, fiildir. Bu fiilin failsiz, kendiliğinden olduğuna aklı başında kimse inandırılamaz.

Taşların üst üste konulmasıyla bir duvar yapıldığını varsayalım: O duvarın faili ise hiç inkar edilemez. Çünkü Fiil çoğaldıkça, o fiili, o işi yapanın mahareti daha net ortaya çıkar.

Daha sonra diğer duvarlar, bölmeler, kapılar, pencereler de yapılarak bir ev meydana getirilse, artık bu evin kendiliğinden olduğunu iddia eden adam akıllı olamaz.

Aynı kişi, böyle binlerce ev yaptığı takdirde, maharetinin büyüklüğü daha açık olarak anlaşılacaktır. Mimar Sinan’daki mimarlık sanatı da bir tek Selimiye Camii’ni yapmaktan ibaret değil, çok daha büyüktür. Hayatta kalsa idi daha nice Selimiye’ler hatta daha mükemmel camiler yapabilirdi.

İşte her bir canlı da, hücre denilen taşlarla yapılmış birer ev, birer cami gibidir.

Bütün mahlukatta ve bütün kâinatta tasarruf eden, idare eden Sâni-i  Zülcelâl’in azametini ve kibriyâsını hakkıyla anlamamız mümkün olmamakla beraber, yukarıdaki örneğe kıyasla, hiç olmazsa şu manayı anlayabiliriz:

O Kâdir-i Külli Şey (gücü her şeye yeten sonsuz Kudret sahibi Allah) bu çok büyük fiilleri yapmakta nihayetsiz derecede büyük ve Aziz’dir. O halde O’nun kudretinin haşri getireceğinden şüphe edilemez. Zaten

İlk olarak yarattığı gibi, tekrar yaratacağını Allah (CC) vaad ediyor.

İnsanlar ölümü görerek bildikleri halde, dirilmeyi kendileri yaşatıp biliyorlar. Yani, bir insan, ölümü ancak diğer insanların veya bitki ve hayvanların ölümüyle biliyor. Bizzat kendi başından geçmediği için, hayatta kaldığı müddetçe ancak başkalarında görerek bilebiliyor.

Yok iken var edilmeyi, diriltilmeyi ise, kendi o yoldan geçerek, yaşayıp biliyor. Çünkü bir defa başından geçti ve yaratıldı.

Mesela bundan yüz sene önce yokluk âleminde iken bugün var olan insan, öldükten sonra dirilmeyi aklen inkar edemez. Çünkü yokken yaratıldı…

Hissiyatına ve şeytana mağlup olup, inat edip inkâr edenler bahsimizden hariçtir.

Bundan yüz sene önce yokluk âleminde iken bugün var olan insan, öldükten sonra dirilmeyi aklen inkar edemez. Çünkü yokken yaratıldı…